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| タイトル(題名) |
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商品の状態 |
易経
中国古典新書
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古本
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| 著者 |
赤塚 忠 |
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| 発行所 |
明徳出版社
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| 発行日 |
昭和49年3月30日 初版 |
画像8 |
| 発売時の定価 |
900円 |
発売時の税込み |
| 大きさ |
約138x193x12ミリ |
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| 重さ |
約245グラム |
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| 本文ページ数 |
146ページ |
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| 発送方法 |
送料(落札者様負担)※1 |
| おてがる配送ゆうパケットポストmini |
180円 |
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| 本の状態など |
参考画像 |
| ・約52年前の古本です。 |
画像1~10 |
| ・天地小口に黄焼けはありません。 |
画像2,3 |
| ・本文にも焼けはありません。。 |
画像4~9 |
| ・表紙、背の題文字は金色だと思いますが、くすんでその黄色感はありません。(元が金色かどうかは定かではありません)。 |
画像1,2,3 |
| ・函は大きなスレや破れはありません。函の表側小口付近に薄い汚れがあります。。 |
画像1,2 |
| ・見返し遊び紙に焼けがあります。裏見返しに古本店のシールがあります。 |
画像10 |
| ・読まれた形跡を感じさせない本です。長期保存未使用品と記載したところですが、本と言う性質上、【未使用=未読】、未読であることの証明ができません。 |
画像1~10 |
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一『易』とはどういうものか・・・画像5
二『易』はどのようにできているから
(上経)
1乾(為大)
2坤(為地)
3(水雷)屯・・・画像6
4(山水)豪
5 (水天)需
6(天水)訟
7(地水)師
8(水地)比
9(風天)小畜
10(天沢)履
三『易』の教えは何か
11(地天)泰
12(天地)否
13(天火)同人
14(火天)大有
15(地山)謙
16(雷地)豫
17 (沢雷)随
18 (山風)蠱
19(地沢)臨
20 (風地)觀
21(火雷)噬
22(山火)賁
23(山地)
24(地雷)復
25(天雷)无妄・・・画像7
26(山天)大畜
27 (山雷)頤
28(沢風)大過
29習坎(坎為水)
30離(為水
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(下経)
31 (沢山)咸......
32(雷風)恆
33(天山)遯
34(雷天)大壯
35 (火地)晉
36 (地火)明夷
37(風火)家人
38 (火沢)
39(水山)蹇:
40(雷水)解
42(風雷)益
41(山沢)損
43(沢天)夫
45(沢地)萃
46 (地風)升
47(沢水)困
48水風)井
49 (沢火)革
50(火風)鼎
51震(為雷)
52艮(為山)
53(風山)漸
54 (雷沢)歸妹
55(雷火)豐
57巽(為風)
58(為沢)
59 (風水)渙
61 (風沢) 中学
62(雷山)小過
63(水火)既濟
64火水)未済
四『易』は当たるか
五『易』はどうして中国哲学の母胎となったのか
あとがき
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あとがき
本書は経文の本来の意味を明らかにすることを主としたので、十翼には力及ばぬところが多い。文言伝の「修辭立其誠=辞を修へてその誠を立つ(誠意が通ずるようにする)」、繋辞伝の「言行君子之樞機¬=言行は君子の枢機(くるる。扉の開閉の仕掛け。名誉不名誉の分かれ道となることをいう)」「二人同心、其利金。同心之言、其臭如蘭=二人心を同じくすれば、その利きこと金(金属)をも断つ。心を同じくせざるものの言は、その臭蘭(香草)の如し」などのようによく知られた名句の原文も割愛せざるを得なかった。『易』は名言佳句の宝庫でもある。また、象伝象伝などの解説にも、興味ある問題を提供しているものがある。
魏の王弼の解釈や宋の朱熹のそれなども、人々の『易』解釈のよりどころとなって来たものなので、易学の展開を知ったり、それぞれの影響下の思想を調べたりするには、それらを学んでおかなければならぬ。王弼の解釈だけのもの、朱熹の解釈だけのものはないが、古来の諸解釈を総合して、『易』の経伝全部を平易に解説訳注しているものに、公田連太郎氏著『易経講話』(明徳出版社、全五巻)本田済氏著『易』(朝日新聞社、新訂中国古典選)、鈴木由次郎氏著『易経』(集英社、全釈漢文大系)などの良書がある。本書を利用される方が、これらを導きにして、さらに王弼、朱熹その他の説にも ふれられるようにされたい。
ただ、私は『易』のような古典を学ぶ最も主要な興味は、それがどのようにして、なぜ中国思想史の形成に寄与したかを明らかにすることに在ると考えている。続いては、それが思想史上にどんな役割を果したかを評価し、ひいてはわれわれの思想を涵養する教訓を見出すことである。こんにちからみれば、うらないが思想哲学の母胎になったというのは、おかしなようだが、そこに中国民族の文化形成の特徴もあれば、一般に思想形成の考えるべき問題の示唆もある。
しかし、古典は良所ばかりもっているとはかぎらない。ある積極的な意義を果たす反面、古典なるが故に伝統的権威をもって、かえって消極的な役割を演ずることもある。『易』の功罪はどのようであろうか。それを評価するには、中国思想史上に位置づけてみなければならぬ。罪があったとすれば、それがわれわれの思想にも及ばないように、それを排除する思想の強さを養わねばならない。『易』を学ばれる方は、中国思想史の発達とあわせ考えられることが肝要である。
一九七四、二、一一
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このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数のヤフオク出品者の画像が同様に狙われてヤフオクの出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
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2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
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